牧羊犬失眠之后

 

***********************************闭上眼睛，从一数到三**************************************

某天，大雄如往常般，忘了做作业在学校被老师骂，也如往常般被技安、阿福他们打。连未来的老婆宜静也答应要先嫁给别人。总之，对大雄来讲，生活就是一连糟。

今天跟昨天没什么两样。唯一的变化是，小叮当突然变成植物机器猫，无论大雄怎么呼唤，小叮当都没有反应。大雄不知道小叮当到底发生了什么事伤心得哭了整晚。可是，无论大雄再伤心透顶，小叮当也只是纹风不动地坐在那里。然后大雄想起抽屉里的时间飞行机，就去找小叮当的妹妹小叮铃。
小叮铃还没完全听完说明，就被大雄催着坐上飞机飞回二十世纪。小叮铃一看哥哥动也不动，马上知道是电池用完了。小叮铃想起一个非常重大的事，没有备用电源...大雄不懂得其中意思，小叮铃只好问大雄：你愿意让哥哥跟你的回忆都消失吗？原来旧型的猫机器人的耳朵里装有备用电源，以便充电时能保持至今为止的记忆。可是，小叮当没有耳朵！大雄终于明白了。种种回忆在大雄的脑海里闪现：大雄跟小叮当曾飞到过去、未来，也曾到恐龙世界，海底世界，更在宇宙打过仗...若要装新电池，小叮当醒来时会失去一切与大雄曾有过的回忆。若保持现状，记忆不会消失。结果，大雄选择保持现状。此时，大雄还是小学六年级。

十数年后…

从海外归国的大雄，已成长为英俊迷人的青年，并就职于某家尖端科技的企业。他身边的新娘，正是宜静。当年，小叮铃回到22世纪后，大雄只跟身边的人们说，小叮当回到未来的世界去了。时日一久，也就没人再提小叮当的事。不过，小叮当其实一直被保管在大雄家的壁橱里。大雄为了修好小叮当，拼命用功读书，然后国中、高中、大学，成绩逐年升腾。最后出国到著名的大学留学。现在，大雄身在他自己的研究室中。他叫来平日严禁其出入研究室的妻子宜静。对她说：你看好，我要按开关了。为了这一刻，他苦学了十几年，从一个老是忘了做作业、成绩从倒数起算比较快的笨学生，变成了今天的他...开关按下后，久久一阵静寂，静寂...终于，小叮当开口了：“大雄，我等你很久了。” ......

每个孩子都可以拥有一个圣诞愿望

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今年的圣诞夜，陪伴我的是加班、PPT、音乐和咖啡......一个不平常的安静节日以及再平常不过的加班日。

我的圣诞愿望...呃，《猎人》赶紧出完剩下的动画版吧...（粉丝们都老了）

真折腾啊~

这几年头一个没有雪的圣诞节。天气晴朗，也不错。

这句话是今天一位我很尊敬的台湾前辈帮我推卦时对我说的。因为周易结缘，也算是我路上的贵人。月初的时候，忽然在msn上对我说，我算卦的水平提高了很多，你要不要再算一卦。当然求之不得。

可是算什么呢，真的想起这个问题反而开始踌躇，不是欲望太多而是索求太少：感情算过太多，现在对自己的状况又心有成竹；工作就在当下，更何况一些决定已成定局；金钱我没有算的兴趣因为我不穷也不富，不穷所以没有欲望，不富所以不怕失去，也没得算；真不知道是因为年龄的增长所以欲望越来越少，还是由于小我的膨胀对自己越来越有把握。

所以想来想去，好像只剩一件事——对于现在来说最重要最关心最不确定又最迫切——唯一能够让我心神不宁坐立不安的一件事。总之，今天的这一卦还是很得我心。如果来的太易反而难敌艰险。

本卦：兑为泽

互卦：风火家人

变卦：水泽节

错卦：艮为山

综卦：巽为风

梦是空，是幻真的永恒，是女妖的歌声，是旅人的巴别塔，是消失不见的墨水字迹

                                                    ——foxwithu.

小时候开始，每天夜里都会做梦。别致有趣色彩缤纷。我一直珍视这样的天赋，就像拓宽的生命，拥有另一条完全不同的旅程。有趣的是，梦里的人生也有它自己的脉络，有时候梦中的情境，竟然是很多年前的梦的延续，反反复复，纠缠至今。摒弃掉那些冷冰冰的科学解释，我更相信唐望的理论，梦也是可以被控制的，从而用另一种方式同真实连接。如果我们对真实的定义就是凭借感官，那么谁可以确凿无疑的说梦的世界就比现实虚幻；假如以为只有延续性可以证明世界真实性，但这种延续性同样跳不出人类的感知局限，谁能说这本身不是一个悖论呢。

可惜说回来，我离控制梦还很远，反而是它在控制我，控制了我生命一半的快乐悲伤。它甚至将白天变成了自己的延续，让我反复回忆起那些奇妙、诡异、惊奇和不可思议的境遇。仿佛是咒语，害怕深陷又情难自制。

昨天夜里，我梦见了玻璃。好像是白色的又像是茶色的，我在上面写着字，好像在进行着某种神秘的交流。我写了很久写了很多字，收到很多回应。直到我觉得足够了，便再也写不上去。可是我记得，那种感觉很欣慰很满足，在找什么也找到了的感觉，忘不了。

oḿ ajñāna-timirāndhasya

jñānāñjana-śalākayā

cakṣur unmīlitaḿ yena

tasmai śrī-gurave namaḥ

śrī-caitanya-mano-'bhīṣṭaḿ

sthāpitaḿ yena bhū-tale

svayaḿ rūpaḥ kadā mahyaḿ

dadāti sva-padāntikam

vande 'haḿ śrī-guroḥ śrī-yuta-pada-kamalaḿ śrī-gurūn vaiṣṇavāḿś ca

śrī-rūpaḿ sāgrajātaḿ saha-gaṇa-raghunāthānvitaḿ taḿ sa-jīvam

sādvaitaḿ sāvadhūtaḿ parijana-sahitaḿ kṛṣṇa-caitanya-devaḿ

śrī-rādhā-kṛṣṇa-pādān saha-gaṇa-lalitā-śrī-viśākhānvitāḿś ca

he kṛṣṇa karuṇā-sindho

dīna-bandho jagat-pate

gopeśa gopikā-kānta

rādhā-kānta namo 'stu te

tapta-kāñcana-gaurāńgi

rādhe vṛndāvaneśvari

vṛṣabhānu-sute devi

praṇamāmi hari-priye

vāñchā-kalpatarubhyaś ca

kṛpā-sindhubhya eva ca

patitānāḿ pāvanebhyo

vaiṣṇavebhyo namo namaḥ

śrī-kṛṣṇa-caitanya

prabhu-nityānanda

śrī-advaita gadādhara

śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda

hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa

kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare

hare rāma hare rāma

rāma rāma hare hare